2013年9月10日 星期二

所謂的“迷失你自己”,到底是什麼意思?

你真實身份的本質就是意識。
當意識(你)完全認同於思考,以至於忘記自身本質的時候,意識就在思想迷失了自己。當意識與心理-情緒(mental-emotional) 的組成因子(如欲求和恐懼—小我的主要驅動力)認同的時候,它就在這些成因中迷失了自己。


當意識與人們對於事件所產生的行動和反應認同的時候,它也會迷失自己。那時候,每個思想,每個慾望或恐懼,每個行動或反應,就會與一個錯誤的自我感融合,而錯誤的自我感無法感受本體的單純喜悅,所以會尋求歡娛,有時甚至會尋求痛苦,以取代本體的喜悅。

這就是遺忘了本體之後的生活狀態。在那種遺忘自身本質的狀態下,每個成功都不過是過眼錯覺。無論成就了什麼,很快地,你就會再度失去快樂,或是新的問題和困境又會完全地吸引你的注意力。

我該如何以瞭解內在目的為出發點,而找到我在外在層次中所應該做的事情呢?

外在目的因人而有極大的差異,而且不會永遠持續。外在目的受制於時間,然後會被別的目的取代。而且,認真地投入內在目的(就是覺醒)之後,外在生活環境因而隨之改變的程度,也是各有不同。

對某些人來說,他們會突然地或是逐漸地與過去 的事物分離,例如工作、生活情境、人際關係等,每件事都會發生深遠的改變。

有些改變可能是他們自己主導的,不是經由痛苦的決策過程,而是經由突然的領悟或認知:這是我必須要做的事。可以這麼說:這個決定來的時候是已然生成的了,它來自於覺知,不是思考。

有一天早上醒來,你就知道該怎麼做了。有些人會自然而然地決定離開一個病態的工作環境或是生活情境。所以,在找出外在層面中什麼是適合你的、什麼是行得通的、什麼是與覺醒意識相容的之前,或許你應該先找出哪些是不合適的、哪些已經行不通了,還有哪些已經與你的內在目的無法相容了。

一些外在的其他改變也可能突如其來地發生在你的身上。某個巧遇可能為你的生活帶來新的契機和發展,某個由來已久的障礙或是衝突瓦解了。

你的朋友可能陪伴着你一起走過這樣的內在轉化,或是逐漸遠離你的生活。有些人際關係煙消雲散,有些則更加深厚。

你也許會被公司解聘,或是成為工作地點正面轉變的原動力。你的愛人也許會離開你,或是你們會提升到一個新的親密層次。有些改變表面上看似負 面,但是你很快就會發現,其實你的生命正在騰出一些空間,讓好新的事物出現。
也許你會經過一段不安全感和不確定的時期。你會自問:我該怎麼辦?既然小我已經不再操控你的生活,你對外在安全感的心理需求也會減低,因為那種安全感本來就是虛幻不實的。

你能夠與不確定性共處,甚至樂在其中。當你可以和不確定性安然共處時,無限的可能性就在生命中展開了。

它意味着:恐懼已不再是決定你該做什麼事的重要因素,它也不會再阻礙你採取行動以尋求改變。羅馬哲學家塔西佗(Tacitus)的觀察十分正確,他說:“尋求安逸的慾望阻礙了每顆偉大而高貴的進取心。”如果你無法接受不確定性,它就會轉化成恐懼。如果你能完全接受,它會轉變成更多的活力、警覺心和創造力。

很多年前,由於內在強烈的驅策,我放棄了世俗認為“有前途”的學術生涯,一腳踏入了完全不確定的生活。數年之後,我又從這種不確定的生活中,搖身一變成為心靈導師。又過了一段時間,類似的事情再度發生。

那股驅策力再度來臨,促使我放 棄了英國的家,搬到北美的西岸。雖然當時我完全不知道理由,我還是順從了那股驅策力。在我進入不確定生活中之後,《當下的力量》這本書問世了,大部分的內容是在加州和英屬哥倫比亞完成的,而我在這兩個地方都沒有自己的家。

我幾乎沒有任何收入,只靠積蓄維生,很快就坐吃山空了。但事實上,每件事都完美地各就其位。我在著作快完成的時候,花光了所有的錢。我買了一張樂透彩券,中了1000美元,又讓我維持了一個月。

然而,也不是每一個人都必須經歷外在環境的劇烈變化。在極端的另一頭,有些人停在原地不動,繼續做他們一直在做的事。對這些人來說,只有做事情的方式(how)改變,而不是所做的事情(what)改變。這不是因為恐懼或是惰性而造成的,而是他們所做的事情,本身就是一個讓意識進入這個世界的完美載體,不需要別的了。這些人同樣也為新世界的萌生做出了貢獻。

每個人不都該是這樣的嗎?如果成就內在目的就是與當下時刻合一,那怎麼會有人覺得必須從目前的工作或是生活的情境中離開呢?

與當下如是(what is)合一,並不表示永遠不再改變,或是無法採取行動,而是採取行動的動機,是源自於一個更深的層次,不是源自於小我的貪求或恐懼。

內在與當下時刻一致會開啟你的意識,並且讓意識與整體(the whole)一致,在這個過程中,當下時刻是不可分割的一部分。而整體,也就是生命的完整性,就會經由你而展現。


所謂的“迷失你自己”,到底是什麼意思?

節錄新世界靈性的覺醒-9

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