它不是從A到B，從B再到C，它是從A到更深入的A1，再到更深入的A2，它是往上走的。
永恆穿越時間的發生非常稀有，唯有當靜心已經到達成熟的地步，當你觸及到你內在最核心的地方，這樣的片刻才會發生。於是突然間，你開始意識到你站在一個交叉口上，其中一條線以水平方向移動：換句話說是平庸與無意義的，它逐漸帶你走向死亡，水平線總不斷往墳墓前去。
隨著每一個片刻的流逝，我們離墳墓越來越近，即便你不動，你的墳墓也會移向你。
時間的水平線換句話說就是人的難逃一死。
然而，假如你能碰觸到你存在的中心，你內在最深處的寧靜，你便能看到兩條路：一條是水平的，另一條是垂直的。
在靜心之中，你會驚覺你可以在兩個方向中移動--不是水平的就是垂直的。垂直的包含了寧靜、幸福、狂喜；水平的包含了家庭、工作、世界。
當一個人已經了解到他在一個十字路口上，這時候，就算要他對垂直的世界不感到興趣、不感到好奇都會很難，他知道水平的世界了，然而垂直的世界開啟了一扇永恆的大門，在那裡死亡並不存在，在那裡他會越來越變成整個宇宙的一部份--一切的包袱消失了，甚至連身體的包袱也消失了。
佛陀以前常講一句話：「出生是苦，生活是苦，死亡是苦。」
他說的是以水平方向移動無異是無止盡的受苦，你的生命無法充滿歡舞與喜悅--如果說生命就只是這樣的話，那唯一的一條路就是自殺去。那正是當代西方存在主義所歸結的論調，如薩特(Jean Sartre)、賈斯波斯(Jaspers)、海德格爾（Heidegger)、柯戈加(Kerkegaard)及其他人的哲學，生命是無意義的，從水平面來看的確如此，因為生命就只是煩惱、痛苦、生病、老化，
你的意識如整個宇宙般浩瀚，而你卻受困於一個小小的身體之中。
當你發現垂直面的存在時，你開始向垂直方向移動。那並不代表你必須棄俗，但那的確表示你不再屬於這個世界，這個世界對你來說變成有如曇花一現、失去重要性了。你不必拋棄這個世界，逃到山里的寺廟去，你只需開始--不管你現在所在的位置是哪裡--去活出你內在的部份，那是過去的你所辦不到的。
你將會生活在這世界，但世界不會在你裡面，企圖心、慾望、忌妒將會煙消雲散，你無須做任何努力丟掉它們，你只是以垂直方向移動，它們就開始消失——因為它們無法存在於垂直線上，只能存在於水平的黑暗中，那裡的人們相互競爭、利欲熏心，每個人有著強大的慾望要去控制別人，想成為某個不同凡響的人物。
在垂直線上，這些愚昧根本不存在，你成為這般地輕盈、沒有重量--宛若一朵蓮花--出淤泥而不染，你仍在世界裡，但世界已對你造成不了影響，而且事情恰好相反，你開始影響世界，
不是經由刻意的努力，而只是純粹籍由你的「在」、你的優美，當這些質地在你裡面成長，
將會開始流露在你的舉手投足間。
活在垂直線當中的人會變成像鏡子一般，當你靠近他時，你將看到你真實的面孔--你會看到你的醜陋，你無所不在的野心，你會看到你乞討的缽。在水平線上你只能找到乞丐，因為他們全都忙著要更多，可是‘更多’並沒有辦法被滿足；倒不是說你得不到你所想要的，而是一旦當你得到時，馬上又有其他更好的在後面等著你。你也許會經歷短暫的快樂，然後下一個片刻再度經歷失望，再去追逐其他更多的事情。你無法滿足‘更多’的想法，它在本質上就是無法被滿足的，這即是水平線，一條關於'更多'的線。
垂直線是什麼？那是關於越來越少，直到你來到一個空的點，來到一個你什麼都不是的點，
只是一個印記--甚至不是在沙子上，而是在水上的印記，你還來不及烙印，它就已經無影無踪了。垂直線上的人是個真誠的門徒，他非常樂於做個小人物，對自已內在純粹的空感到無比喜悅，因為唯有空才是究竟--一個人在赤裸當中感到完完全全的心滿意足，因為唯有空才能與宇宙的步調一致。
當你與宇宙同步時，從某個角度來說你就不在了：從舊的角度來說，你不在了。然而，生平第一次你成了整個宇宙，連最遙遠的星星也在你的里面，你的空是足以攜載它們，還有花朵、太陽、月亮整個存在的音樂。
你不再是一個自我，你的「我」不見了，能夠沒有「我」的感覺而活著是如此狂喜的感受，
沒有任何自我的感覺、不再要求些什麼。
你夫復何求呢？你是「空」，在你的空當中，你無須征服就變成了整個宇宙，於是那正在唱著歌的鳥兒們就不是在你的外面了，
在垂直線上你越來越有意識，越來越不受限於身體，對於身體的認同都煙消雲散了。
在「空」之中，這些鳥兒將在你裡面，花、樹和美麗的早晨都將在你裡面，事實上，將沒有什麼是在你外面的，一切都在你的視野之中。
當一切都在你裡面時，你的生命將達到豐盛的極至，當太陽、月亮、星兒以及整個永恆的時空都在你裡面時……你夫復何求？這正是成道的意義：自我不再，整個海洋般浩瀚的存在變成你的一部份。
感恩！本文出自奧修大師
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