制永遠走不到一起;但雖然不能把愛強加於人,卻可以通過愛本身來喚醒愛。愛在實質上是自動傳播的;沒有愛的人可以從那些擁有愛的人身上感染到愛。通過心靈與心靈之間的純愛的相互自由作用,人類將獲得一種新的生存方式。
★當耶穌基督說“捨棄一切,跟從我”時,他已經指明通往靈性體驗的道路。就是說,人必須放棄自身的局限性,並確立於上帝的無限生活中。形式、儀式教規和傳統習俗在大多數情況下阻礙無限生活的釋放。
★真正的靈性體驗不僅僅指個體在穿越高級意識層面時對靈魂性質的認識,而且還包括對世俗責任的正確態度。如果脫離與生活諸方面的聯繫,它就只能是一種神經質反應,而遠非靈性體驗。
正如人類歷史上所有的重大轉折時期一樣,人類目前也經歷著靈性再生的劇烈陣痛。 強大的毀滅性力量在逼近,而且似乎暫處上風;但同時,挽救人類的建設性和創造性力量也在通過若干管道釋放出來。
★雖然光明的力量基本上無聲無色,但它們最終註定將帶來巨大變化,促成人類安全穩定的靈性進步。
★這完全是神的計畫的一部分-給這個饑餓和疲憊的世界重新注入永恆和唯一的真理。
✿戰爭是更嚴重原因的徵兆
當前,人類所面臨的緊迫問題是想方設法消除以各種微妙和粗鄙形式出現在生活各個領域中的競爭、矛盾和對抗。當然,軍事戰爭是造成混亂和毀滅的最明顯根源。
但戰爭本身並不構成人類的核心問題,戰爭是某些本質上更為嚴重的問題的外部徵候。單純靠反戰宣傳是不能完全避免戰爭及其帶來的苦難的; 要使它們從人類歷史上消失,則有必要採取治本措施。即使不發動軍事戰爭,個體或團體也會不斷陷入經濟的或其他微妙形式的爭鬥。
★只是當這些根本原因惡化時,才發生軍事戰爭及其帶來的所有殘酷性。
✿自我主義與自私自利
由動亂走向戰爭的原因在於大多數人受自我主義和自私自利的支配,他們以個體或集體的方式表現自我主義與自私自利。
★人類因而陷入虛假價值的生活。
★正視真理即認識到:儘管表現形式各異,但所有的生命都是一體的。具有這一認識,即在“眾生一體”的覺知中忘掉束縛性的自我。
✿戰爭無必要且不理智
★隨著真知的降臨,戰爭問題也隨之消失。
必須清楚地認識到戰爭既無必要又不理智,當務之急不是如何制止戰爭,而是針對導致這種殘酷和痛苦狀況的心態發起靈性攻勢。
★對“眾生一體”之真理的認識,自然帶來合作與和諧的行動。
★★因此,對於那些深切關心人類重建的仁人志士來說,首要的任務是盡最大努力驅散籠罩著人類的靈性愚昧。
✿從生活領域裏消除自我
戰爭的出現不單單是為了進行物質調整。
★它們往往是與狹隘利益盲目認同的產物,這一部分利益與自我掛鈎,被劃入“我的”那部分世界。
★物質調整只是進行靈性調整這個更廣泛問題的一部分。
★★靈性調整要求消除自我,不僅從生活的物質層面,而且從那些影響人的智力、情感和文化生活的領域中消除自我。
✿物質調整要求靈性認識
把人類問題理解成簡單的麵包問題,乃是把人類降到動物的層次。
不過,即使一個人決定做純粹物質調整的有限工作時,他也只有首先具備靈性認識,才能獲得成功。
★人們必須認識到個人利益要讓步於無私之 愛,才有經濟上的計畫與合作。
否則,經濟調整則是不可能的;人類即使擁有物質領域的最佳設備和效率,也難以避免衝突和匱乏。
✿科學的正當地位
從當前的鬥爭和苦難陣痛中誕生的新人類將不會忽視科學及其實用成就。
不應把科學看作是反靈性的。科學幫助或障礙靈性發展,取決於人們如何利用它。
正如真正的藝術是表現靈性的藝術一樣,如果處理得當,科學也可以是靈的表現和實現。
★有關物質世界中身體及其生命的科學真理可成為靈魂認識自己的媒介;要達到這一目的,就必須把科學真理適當地納入更大的靈性認識中。這包括對真正和永恆價值的穩定洞悉。
缺乏這種靈性認識,科學真理及其成果就可能被人類用作相互毀滅的工具,從而強化對靈的束縛。科學和宗教只有攜手並進,才能確保人類的全面進步。
✿靈性體驗的必要性
★給新人類的未來文明賦予靈魂的將不是枯燥無味的理性教條,而是活生生的靈性體驗。
★靈性體驗能夠把握單純靠智力所達不到的深層真理;它不可能純粹產生于智力。
一般來說,可以通過智力來闡述和表現靈性 真理,它也確實有助於靈性體驗的交流。 但是,智力本身不足以使人獲得靈性體驗或把它傳達給其他人。如果兩個人都患過頭痛,他們可以共同探討頭痛的體驗,通過智力活動互相解釋明白。但如果其中一個人從未頭痛過,那麼無論多少理性解釋都不會讓他理解頭痛的滋味。
★理性解釋永遠替代不了靈性體驗;它充其量只能為後者打基礎。
✿靈性體驗的性質與位置
★靈性體驗所涉及的遠遠超過單純靠智力所能理解的。
人們常常把它稱作神秘體驗來加以強調。神秘主義往往被看作是反理性的,晦澀混亂的,或不切實際和脫離經驗的。事實上,真正的神秘主義決非如此。
★當真正的神秘主義是,也理應是,對實在的洞悉時,它不帶有任何非理性的成分。
★它是一種絕對明晰的感知形式,它極為實際,能夠在生命的每一刻體驗之,在日常事務中表現之。它與體驗的聯繫極為深刻,在某種意義上,可以說它是對所有體驗的終極認識。
★當靈性體驗被描述為“神秘的”時候,不應認為它是某種超自然的東西,或者完全超出人類意識的理解範圍。
★所有這一切都意味著,直到智力超越自身局限並通過親證無限而覺悟之前,神秘體驗是有限的人類智力所難以企及的。
★當耶穌基督說“捨棄一切,跟從我”時,他已經指明通往靈性體驗的道路。也就是說,人必須放棄自身的局限性,並確立於上帝的無限生活中。
★真正的靈性體驗不僅僅指個體在穿越高級意識層面時對靈魂性質的認識,而且還包括對世俗責任的正確態度。如果脫離與生活諸方面的聯繫,它就只能是一種神經質反應,而遠非靈性體驗。
✿✿逃避不能帶來靈性體驗
給新人類注入生氣與活力的靈性體驗,不可能是對嚴酷生活現實的消極反應。
那些無力適應生活進程的人傾向于從現實中退縮,逃往自身營造的虛幻堡壘來尋求庇護。這種反應是試圖通過逃避生活的挑戰,來延續個體的孤立存在。它提供一種錯誤的安全感和自我完整感,而只能對人生問題提供虛假的解決方法。它甚至不是向真正和持久解決方法的進步;恰恰相反,它是對真正靈性道路的偏離。
如果一個人企圖通過逃避來維護其孤立存在,他必將被生活中新的和無法抗拒的浪潮一次次地從幻想的庇護所中拋出,從而給自身招致新形式的痛苦。
✿新人類不迷戀外部形式
正如一個人可能試圖通過逃避來堅持其分離性存在那樣,他也可能通過與某些形式、儀式教規和傳統習俗的盲目認同來堅持之。
★形式、儀式教規和傳統習俗在大多數情況下阻礙無限生活的釋放。
★★假若它們是表現無限生活的靈活媒介的話,它們就應該促進而非阻礙神聖生活在人間的實現。然而,它們大多傾向于為自己樹立權威,而不是表現它們應該表現的生活。 在這種情況下,對它們的任何執著都必將嚴重妨礙和限制人生。
★★新人類將掙脫局限性的生活,讓富於創造性的靈性生活自由發展;人類將衝破對外部形式的迷戀,學會如何讓外部形式從屬於靈的要求。
★充滿虛幻和虛假價值的有限生活將被確立於真理中的無限生活所取代;隨著真知的來臨,分離性自我所賴以生存的局限性也將衰敗。與狹隘的團體認同是有限我的一種形式 一個人可能通過逃避或與外部形式的認同,來試圖堅持其孤立存在;他也可能通過與某些狹隘的階級、信條、教派、宗教或性別的認同,來試圖堅持其孤立存在。
這裏,通過與某個較大整體的認同,個體似乎失去了孤立存在。但事實上,他往往正是通過這種認同來表現其孤立存在的,這種認同使他感到自己有別於另一個階級、民族、信條、教派、宗教或性別的人,並以此為自豪。
✿有限我在對立中生存
孤立存在通過認同於對立的一面,以及跟其他人的比較,來獲得生命和力量。
一個人可能通過與某種思想體系,或者個人善惡觀念中的善相認同,來維護其孤立存在。
與狹隘團體或有限理想的認同,不會帶來分 裂性自我的真正融化,而只能帶來融化的假像。
★有限我要想真正融入普遍生活的海洋,它就必須要徹底放棄一切形式的孤立存在。
✿未來的希望
大多數人都處於分離和武斷傾向的掌握中。
一個被人類的這些桎梏景象所震懾的人,註定只能對未來產生無法緩解的絕望。要正確地認識當前的人類災難,就必須深入地研究當今的現實。那些只看到世界形勢的表面的人,是看不到新人類出現的真正可能性的。
★然而,這種可能性的確存在著,它只需要靈性認識的火花,就能充分發揮作用和效果。
淫欲、仇恨和貪婪勢力造成難以計數的苦難和混亂。但是,人性中的一個可取之處是,即使在破壞力量中也無不存在著某種形式的愛。
✿愛必須要擺脫局限性
即使戰爭也需要合作,但是,與某個有限團體或理想的認同,卻人為地限制了合作的範圍。
戰爭往往是通過某種形式的愛進行的,儘管這是一種尚未得到適當認識的愛。
要讓愛真正發揮作用,就不能束縛和限制 它。愛確實存在於生活的各個方面;但它是潛在的,或者說它被個人野心、種族偏見、狹隘忠義和競爭,以及對性別、民族、宗派、種姓或宗教的依附所限制和毒害。
★要想人類復興,就必須打開人的心扉,讓新的愛誕生―它不受腐蝕並且完全擺脫了個人或集體貪欲。
✿✿愛是自動傳播的
新人類將隨著無量豐富的愛的釋放而產生,而只有通過至師帶來的靈性覺醒,這種愛才能夠釋放出來。愛不可能產生於單純的決心;靠意志力一個人最多只能做到盡職盡責。
通過鬥爭與努力,他也許能夠成功地保證其外部行為與自己的是非觀相符合;但這種行為在靈性上是貧瘠的,因為它缺乏自發愛的內在美。
★愛必須發自內心;它不服從於任何形式的內外部力量。愛與強制永遠走不到一起;但雖然不能把愛強加於人,卻可以通過愛本身來喚醒愛。
★★愛在實質上是自動傳播的;沒有愛的人可以從那些擁有愛的人身上感染到愛。
那些接受愛的人不可能只是接受而不作回應,這回應本身就是愛的實質。真正的愛是不可戰勝和無法抗拒的。它不斷地聚集力量和擴散自身,直到最終改變受 它感染的每個人。
★通過心靈與心靈之間的純愛的相互自由作用,人類將獲得一種新的生存方式。
✿通過神愛來拯救人類
★普遍的神聖生活包括萬人萬物,無一例外。
當人們認識到沒有任何要求高於神聖生活的要求時,愛不僅將在社會、民族和國際領域內建立和平、和諧與幸福,而且將閃耀著自身的純與美。
★神愛乃是神性本身的表現,二元的攻擊戰勝不了它。
作者 : 美赫巴巴 摘自《美赫巴巴語錄》http://goo.gl/Q3Pylm
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