人生歲月短短幾十年，有的人認為它是個漫長的旅程，也有的人覺得它瞬息即逝。即便在人生中隱藏著特殊的意義，也無法改變「時間」的長度。有如晚霞喚不起太陽的昇起，阻止不了落日西沉那樣，人生永遠一去不復返。
人們只能對「過去」反省、借鑒，但「未來」，永遠只是個未知數，人們唯一能夠掌握的，只有單純的「現在」。
能否使人生燦爛如金的關鍵，在於如何有效地運用一天中的二十四小時。無論你是個富豪還是個窮人；無論你是個偉人還是只是個平凡人，「時間」對任何人來說，都是平等而無私的。一天只有二十四小時，不會因人而異；反過來說，任何人都被公平地賦予了相同的光陰。
金錢可以借貸，但時間卻不可以任意挪用；金錢可以儲蓄，但時間卻不能留存，也不可能生出任何利息來，讓某些人一天的時間可以增加到二十五個小時。昨天浪費掉的時間，也不可能再拿到今天來使用，更不可能提前預借明天的時間，將它移到現在來。
就如同我用來寫作的時間，既不能把昨天的時間用到今天來寫書，也不能先挪用明天的時間，好增加書寫的內容。我唯一能做的，就是珍惜今天的二十四小時。我一字一句地寫，能否使書中的內容化成黃金般的話語，打動讀者們的心，取決於我如何運用一天二十四小時中的每分、每秒。我認為，「時間煉金術」其實正濃縮在分分秒秒的運用方法當中。
每個人皆公平地被賦予了一天二十四小時。生來無一物的嬰兒，打從他成長開始，必然會在其如何運用時間的累積下，決定其人生篇章是否光彩耀目。想要將人生化成黃金般璀璨的秘訣，就在於如何以時間去改變人生的質量。
二、時間中真理的流動
阿卡莎記錄（Akashic Records）
時間包含著善與惡、美與醜、真與偽等人類所能思及的所有事物，然而這一切最後都將隨風流逝。正如銀河中的繁星閃耀著生命之光，在時間的流動當中，亦包含著人類所有的人生要素，和整個人類歷史的精采篇章。
如果人們能夠眺望這流動著的時間之河，必定會震驚不已。在那細長的時間流動軌跡中，填滿了森羅萬象的演變，有如一場動人的歷史劇，任何人都會為之撼動。這並非是個比喻。在心靈歸宿的實在界（靈界）中，有一部稱之為「阿卡莎記錄」（Akashic Records）的寶典，具有閱讀這部歷史記錄能力的人，即能清晰地知曉人類的歷史年輪。當認知了人類的秘史時，誰能不為之震驚！
這部「阿卡莎記錄」若非是如來界以上的人是無法閱讀的。因為，知曉了人類歷史，即等同於知曉了佛的創造計劃，和看到了人類社會的未來圖景，所以這部寶典並非人人都能翻閱。
在近代史上，能夠在世上生活時閱讀這部實在界「阿卡莎記錄」的人，有十八世紀北歐的神秘學家史威登堡（Emanuel Swedenborg）；近代則有人智學家魯道夫‧史代納（Rudolf Steiner），這兩位都是八次元如來界的人。在耶穌．基督的時代，著有《默示錄》的聖約翰（St. John），當時雖然他仍活在世上，但靈魂卻脫離了肉體，因而閱讀了「阿卡莎記錄」，從而將其內容記錄下來，聖約翰也是八次元世界的人。
由於「阿卡莎記錄」並非是以文字寫成的書籍，所以不是每個人都能夠清楚理解。只有獲得許可，這部記錄才能顯現成立體影像，在特定的人眼前展開。它是根據個人悟境階段的理解程度所構成的。大體上，像是在觀看概念性流動的場景，隨後，觀望者可以獲得各自的感受。所以說，聖約翰在新約全書《默示錄》中描述的人類未來圖景，還只是一個概念性的片斷，尚不完整。但事實上，他確實看到了從二十世紀末到二十一世紀初，人類將面臨的危機圖景。
現在，居於八次元世界的以利亞（Elijah）、聖約翰和諾查丹瑪斯（Michael Nostradamus）等靈人，擔負著管理「阿卡莎記錄」的責任。居於九次元宇宙界，掌握這部記錄鑰匙的是喬達摩．悉達多（Gautama Siddhartha）和耶穌．基督（Jesus Christ）。
時間的計算並非僅能以三次元世界的鐘錶來操作，它其實更像是現實生活中的雷射光碟旋轉時所傳送出來的音樂。比如說，在一個光碟上燒錄兩個小時的古典音樂，這兩個小時的時間即被封閉在一個靜止的物體當中。當這個光碟旋轉時，兩個小時的音樂便可以原音重現。所以如果有能力在看到光碟的紋路時，就立刻知曉兩個小時的音樂內容，此人即如同能夠在一瞬間，將兩個小時的音樂聽完。而一般的人是做不到這一點的，只能在光碟旋轉時，用同樣兩個小時的時間來欣賞這些樂曲。
時間的奧秘和對人類歷史的理解關鍵即在此。
具體而言，過去的歷史是已經旋轉完畢的許多張光碟，而未來的歷史則是尚未播放的光碟。普通人在光碟尚未播放時，根本無從得知光碟中的具體曲目；能夠從光碟面上
看懂曲目的人，就可以明確地知曉人類的未來。
這部「阿卡莎記錄」並不僅僅是一部人類的歷史記錄，其中也儲存著每個人的靈魂記錄，每個人都有一個「想念帶」（編注：靈魂記憶光帶）。高級靈可以在閱讀了世人的「想念帶」之後，而知曉其過去、現在和未來。這就是時間中的真理流動。
三、想念帶的奧秘
釋迦牟尼曾經在其教義中詳細地闡述有關「業」的法則；耶穌基督也用「自己撒下的惡種，要自己割除」的比喻，講述了這個法則。此外，在現代也有人引用物理學法則，以「作用力和反作用力」的說法，論及了這個「業」的法則。以下就讓我們來認識這個法則與人類「想念帶」之間的關係。
自古就有「善有善報、惡有惡報」這類因果報應等耳熟能詳的說法。許多人認為，這個說法是以道德的立場為出發點，是為了建立人類舒適的共同社會空間為目的所產的說教，但實際上並非如此。人的「心」並非僅僅單純的依賴道德觀而存在，而是「佛光物理學」的基礎上被創造出來的。
所謂「佛光物理學」，意味著大宇宙存在於佛的意志之下；大宇宙的法則是在佛光的物理法則支配下運作的。具體來說，這個思維方法指出，支配著貫穿三次元和多次元宇宙空間的法則，最終歸屬於佛光的性質，而此思維方法得到了眾多在實在界物理學家們的支持。
接著，我們必須更進一步理解的問題是：「人的實體也是光子體，內含與佛光同樣的性質。」關於這點，也可以分成三個論點來闡述：
第一個論點是：若能保持愛、善、美、真等與佛光有親和性的心靈狀態，那麼幸福的人生即在眼前；若心中充滿了憎惡、憤怒、嫉妒、猜疑、牢騷、利己主義等狀態時，排斥了佛光，將招致不幸的人生
。
第二個論點是：持光明思想，不僅能使心靈健全，也能使身體健康。反之，心中的惡性意念會製造出病態的念波，最終會在身體上出現病症，尤其是癌症。疾病的產生是病態念波的現象化，若把心念調向吸收佛光的方向，保持光明的意念，癌症現象必會消失。
第三個論點是：若能改變心性，將心調到與高級靈的波長相同，幸福必至。但心的波長與低級靈相通時，無疑的便會漸漸走向不幸。
人心，是佛光在具有一定目的意識下凝集而創造出來的，並且在其意念光帶的分，形成了一種記憶磁帶，上面覆蓋著佛的磁光。在這個記憶磁帶上記錄著每一個人從過去到現在所思、所為的一切，與佛光有親和性的記錄會呈現金色，拒絕、否定佛光的記錄則呈現灰色；所以只要對這個想念帶一過目，是金、是灰便能一目了然。
歸根究柢，「業」的法則，是指想念帶的顏色，它能夠決定你將過著怎樣的人生。在想念帶上，閃現著許多金色光芒的人，其人生也必定是金色的人生，即走向了光明菩薩的人生修行道。而灰色部分占大多數的人，其人生也必定顯現為灰色，即預示著有地獄嚴酷般的試煉正在等待著此人。
但是，這個想念帶有個神奇的奧秘。這個奧秘是什麼呢？即使自己寫下的記錄是灰色的，但如果透過對自己的心念和行為做深刻的反省，這個灰色的記錄就能夠改變成金色的。這是事實，只要透過徹底的懺悔、改變心念，人生中便能閃耀出金光燦爛的光芒。
四、燦爛如金的未來
在想念帶上，記錄著人從過去世到今世到現在的所有一切，並且，這個光帶本身內含著「業」的法則。
有如一部樂曲不會突然走調，每個人的人生旋律也有一定的節奏和音質，無論從想念帶的任何部分選取一節，都不會出現極端的差異。根據真理基準，心懷愛和慈悲，並透過具體的行為表現出來，這部分的記錄，就一定能用金色文字書寫而成。
但如果總是說著否定性的話語、讓他人產生不幸的想法和行為的人，其記錄也將是暗淡的灰色；在大發雷霆時，其記錄是像被血染紅了一樣的赤紅色；當做了情欲的俘虜，淪為不道德行為的奴隸時，其想念帶上將留下粉紅色的印記；總是尋找他人的缺點和錯誤的人，其暗淡的意念，則會留下像爬蟲類動物的眼睛般的綠色記錄；像墨汁般濃黑的深藍色記錄，是膽怯、尋求憐憫、杞人憂天、自尋苦惱和不安等意念造成的；內心持有病念，總是向別人訴說自己病痛的人，其想念帶上將留下如泥土般的暗淡顏色。
由這些赤紅色、粉紅色、綠色、深藍色、泥土色等各種顏色混合而成且難以形容的顏色，即是被覆蓋著毒素般的灰色記錄。若自知自己的記錄已成灰色，就必須要徹頭徹尾地改變人生觀，使自己的人生記錄轉變為金色。如果沒有徹底真心悔改，也就不可能有金色的璀璨未來。
要迎接閃亮的未來，就只有在自己的想念帶上刻下金色的文字。這必須要使自己的內心和行為充滿光明的思想；即使過去有灰色的記錄，只要透過正確的反省，是可以逐步將其轉換成金色的。隨之，在保持正確的心念和做正確的祈禱的生活態度下，未來也將能燦爛如金。
本文作者：大川隆法
本文摘自<黃金之法>
由 華滋出版社 出版
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