物理學家發現，我們的感官創造了一個假相：所有物體看起來是無比地堅實。這包括了我們的肉體：我們感知而且認為我們的肉體是有形有相的，但是其中99.99%其實都是空的。
相對於原子本身的大小，它們之間的距離空間也是如此的龐大，同樣，在每個原子之中，也有如此廣闊的空間。
你的肉身只不過是一個你認為“你是誰”的錯誤的認知。
在許多方面，身體都像一個外太空的微宇宙版本。為了要讓你理解在天體之間到底有多巨大的空間，可以試想：光速每秒30萬公里，所以只要一秒多一點，光就可以在地球和月球之間來去，從太陽來的光芒大約需要八分鐘才能到達地球。
在太空中離我們最近的鄰居，是一顆叫做人馬座的星球，也是離我們自己的太陽最近的“太陽”。從它那裡，光需要四年半的時間才能到達地球。這顯示了圍繞着我們的空間有多廣大。
還有一些銀河系之間的太空，它的浩瀚是不可思議的。離我們銀河系最近的仙女座銀河系，光速要花240萬年才能到達地球。對於你的身體和這個宇宙一樣的廣大無邊，你能不感到驚訝嗎？
所以當你更深地進入那個有形有相的肉身時，它會展現出它本質上的無形無相。它會成為你進入內在空間的大門。雖然內在空間也是無形的，它卻是極度地活躍。所謂的“空間”，就是生命全然的展現，也就是那未顯化的源頭，而所有顯化的事物都是源自於那裡。這個源頭的傳統說法就是神。
思想和字句是屬於有形世界的，它們無法表達無形世界。
所以當你說，“我可以感受到我的內在身體”，就是一個思想所創造的錯誤觀點。
真正的情況是那個表現出是一個身體的意識，也就是本我的意識，已經覺知到它自己了。當我不再把“我是誰”和一個短暫的形相“我”混淆在一起的時候，那個無限和永恆的向度——神——就能經由“我”和指引“我”來表達自己。同時它也將“我”從對形相的依賴中解脫出來。
然而，一個純粹理性上的認知或相信“我不是有形有相的”並沒有幫助。最重要的問題是：此刻，我是否能感受到內在空間的臨在，而它真正的意思是：我是否能感受到我自己的臨在，或是，那個本我的臨在？
或許我們可以用另外一個指標來指引這個真理。問你自己：“我是否不僅覺知到此刻正在發生的事情，同時也覺知到‘當下’的本身，也就是那個活生生的永恆內在空間，而萬事萬物都是衍生於其中的？”雖然這個問題看起來好像和內在身體無關，你也許會很驚訝地發現，當你能夠覺察到當下的那個空間時，你會突然感覺內在更加地有活力。
你感覺到了內在身體的活力，那種充滿活力的感覺就是本體喜悅本質的一部分。我們必須進入身體才能夠超越它，然後知道：我們不是我們的身體。
在日常生活中，每天儘可能用內在身體的覺知去創造空間。當你在等待時，聆聽某人說話時，當你停下來注視藍天、樹木、花朵、你的伴侶或孩子時，同時感覺你內在的那個活力。這意味着你一部分的注意力或意識要保持無形無相的狀態，然後剩下的注意力或意識可用於外在的有形世界。
當你用這種方法“進駐”你的身體時，它會成為讓你保持臨在於當下的一個船錨。它可以幫助你，不至於迷失在自己的思考、情緒或外在的情境中。
當你思考、感覺、感知和經歷時，意識就在有形世界中誕生了。它轉世重生為思想、感受、感官覺知和經驗。佛教徒最終想要從中解脫出來的轉世重生其實不停地在發生，而只有在此刻，經由當下的力量，你才可以從那個輪迴中跳脫。
經由完全地接納當下的有形世界，你和空間產生了內在的一致，而空間就是當下的本質。經由接納，你內在就有了空間。與空間一致，而不是與有形世界一致，這會為你的生活帶來真實的知見和平衡。
思想和字句是屬於有形世界的，它們無法表達無形世界。
所以當你說，“我可以感受到我的內在身體”，就是一個思想所創造的錯誤觀點。
真正的情況是那個表現出是一個身體的意識，也就是本我的意識，已經覺知到它自己了。當我不再把“我是誰”和一個短暫的形相“我”混淆在一起的時候，那個無限和永恆的向度——神——就能經由“我”和指引“我”來表達自己。同時它也將“我”從對形相的依賴中解脫出來。
然而，一個純粹理性上的認知或相信“我不是有形有相的”並沒有幫助。最重要的問題是：此刻，我是否能感受到內在空間的臨在，而它真正的意思是：我是否能感受到我自己的臨在，或是，那個本我的臨在？
或許我們可以用另外一個指標來指引這個真理。問你自己：“我是否不僅覺知到此刻正在發生的事情，同時也覺知到‘當下’的本身，也就是那個活生生的永恆內在空間，而萬事萬物都是衍生於其中的？”雖然這個問題看起來好像和內在身體無關，你也許會很驚訝地發現，當你能夠覺察到當下的那個空間時，你會突然感覺內在更加地有活力。
你感覺到了內在身體的活力，那種充滿活力的感覺就是本體喜悅本質的一部分。我們必須進入身體才能夠超越它，然後知道：我們不是我們的身體。
當你用這種方法“進駐”你的身體時，它會成為讓你保持臨在於當下的一個船錨。它可以幫助你，不至於迷失在自己的思考、情緒或外在的情境中。
當你思考、感覺、感知和經歷時，意識就在有形世界中誕生了。它轉世重生為思想、感受、感官覺知和經驗。佛教徒最終想要從中解脫出來的轉世重生其實不停地在發生，而只有在此刻，經由當下的力量，你才可以從那個輪迴中跳脫。
經由完全地接納當下的有形世界，你和空間產生了內在的一致，而空間就是當下的本質。經由接納，你內在就有了空間。與空間一致，而不是與有形世界一致，這會為你的生活帶來真實的知見和平衡。
《新世界 靈性的覺醒》節錄《新世界 靈性的覺醒》-8：發現內在空間
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