【奧修】【亞索，你還活著嗎？ 】

記住這點，「沒有覺知」是我唯一稱為有罪的事，在意識的覺察狀態裡，
罪行就像明知會燙傷還故意把手放進火裡般地不可能；已經領悟覺知這項藝術的人，很自然的具有宗教性。

神秘家比肯曾經遇見過一件事：

某個晚上，他正在發表演說，其中一個聽眾亞索，坐在第一排睡著了。比肯對他說：「亞索，你睡著了嗎？」

亞索睜開眼睛回答：「沒有……尊者，絕對沒有。」過了一會兒，他再度睡著。

比肯又問他：「亞索你睡著了嗎？」

他還是一樣的回答：「沒有……尊者，絕對沒有。」一個在酣睡中的人甚麼時候說過實話？即使他想要說，又怎麼能辦到？

睡意再次來襲，但是這次比肯問的確實令眾人吃驚，它具有許多意義，每個人都應該問自己這個問題；光是這個問題，就已經是所有玄學的根基。

他大聲問道：「亞索，你還活著嗎？」亞索肯定是睡著了，在他昏睡中，他一定覺得這又是同樣的問題，在昏睡之中，「睡著」和「活著」這兩個字聽起來一定很類似！

他揉揉眼睛，回答：「沒有……尊者，絕對沒有。」由於疏忽，他不小心說出了正確答案。

有些昏睡的人如同死了一般。在死亡、沒有覺知的生命以及維持現狀的惰性之間，有什麼可能的差異性存在？只有覺醒才算是活著，除非我們在覺知與智慧中醒悟，不然我們不算是活著。

想達成生命的人將必須放掉昏睡與無意識。大體上我們都是昏睡的，而且所有情感、思想及行動都是無意識的；我們做這些彷彿是別人叫我們做的，如同我們在深度催眠中做這些。覺醒意味著你的身體和頭腦不做任何無意識的事，無論做什麼，都帶著全然的覺知與警覺去完成；當這情況發生，不可能有壞事，而好事會自然地出現。


摘自：奧修 《夢幻泡影》 22
資料來源：https://mp.weixin.qq.com/s/Dr9YTnW2dRpdHbW4-sdqlQ